Непонятный предвозвеститель Пушкин как основоположник русского национального политического миросозер, Башилов Борис, читать полную версию книги

Помогите раскрутить наш сайт, поставьте ссылку у себя в соц. сети:

Непонятный предвозвеститель Пушкин как основоположник русского национального политического миросозер

Башилов Борис

...Повсюду у Пушкина слышится вера в русский характер, вера в его духовную мощь, а коль вера, - стало быть, и надежда, великая надежда за русского человека. В надежде славы и добра, - пишет он, Гляжу вперед я без боязни. У духовно созревшего Пушкина нет и намека на радищевское отношение к русской действительности. В лице Пушкина русский народный дух излечивается, наконец, от искажений, которых нанесла ему совершенная Петром I революция. В Пушкине русская душа обретает снова утерянное душевное здоровье, жизнерадостность и гармонию, которыми она обладала до Петра I, восстанавливает порванные нити с древними русскими традициями. В Пушкине возрождается гармоничная душа человека допетровской Руси. Шубарт справедливо замечает, что "со словом Россия следует связывать не только мысль о Достоевском. Ведь и Пушкин русский, более гармонически настроенный, чем Гете, а в своем внутреннем спокойствии и светлой преображенной эстетике, более близкий грекам, нежели творец Фауста". Да, Пушкин более гармоничен по душевному складу, чем Гете, так же, как величайший святой русского народа Сергий Радонежский, более гармоничен, чем любимый святой католичества - Франциск Асизский. Русские святые, так же как и простые русские люди допетровской Руси не имеют ничего общего с типом русского интеллигента - этого антигармоничного типа человека.

Книга закрыта по требованию правообладателя.

Комментарии: